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  • 禅:对万物不再有态度

    海洋之中。当一滴水处在整个海洋之中,那个滴水就超越了“水”本身,它成了海洋,它与海洋之间不再有间隙或分裂,它自己不会躁动不安,它自己不会再攀登跳跃横生妄念了……它处在自己最深的静心之中,此时它就是了海洋,海洋不是了它。这就是深刻的静心,这就是你真正处于静心中的感觉。你与整体无分,你就是整体。因此你将完美和智慧无比。你有整个海洋的能量,你不再会枯竭。因为你不再突出于整体之外而显现自我。你不再单独作战...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402664531.html
  • 长春般若寺“善导大师的净土思想”法会圆满结束

    500余人的讲堂,拥挤而坐约700人。尚有数百信众,自带座垫,在三圣殿及大雄宝殿前面广场松荫之下就地而坐,静心听闻广播里传来的法师开示。每天听众不少于一千二百人,大家辗转相传,最后一天达至一千五百人...

    【佚名】

    |般若寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0839335932.html
  • 重庆华岩寺第三期短期出家禅修营顺利开营

    希望营员们能通过本次修行有所感悟,通过修行找到一片清静心。 华岩寺副寺悟乐法师指出,本次禅修营呈现两大特色,其一为营员的年轻化,营员平均年龄在30岁左右;其二是营员受教育程度颇高。他真诚地希望...

    佚名

    |重庆华岩寺|第三期|短期出家禅修营|顺利|开营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0842168464.html
  • 出家首日 道坚法师正授八关斋戒

    营员们正聚精会神,听道坚大和尚讲授八关斋戒。 道坚法师向营员们介绍道,八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人,难以摆脱各种事务的烦扰,要想静心修行,困难很多。...

    重庆华岩寺

    |出家|道坚法师|八关斋戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/2217298479.html
  • 厦门市民宗局宴请闽南佛学院全体法师庆祝教师节

    外立形象,静心教书,潜心育人”,为培养弘法人才多做贡献。   界象法师在讲话中说道:感谢市民宗局与厦门佛协对闽院的关心支持和爱护、对法师们付出的辛劳及取得的成绩给以的肯定和鼓励;希望法师们在今后的教学...

    【佚名】

    |教师节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09360515883.html
  • 嗔心的果报

    优波笈多法师回答:‘这个孩子的前身是个出家人,后来升为维那师父,掌管寺院中僧众的一切修持事务。有一天,众僧都在禅堂静心修行。其中有一位罗汉得了一种怪病,发作起来全身奇痒无比,偏偏在这时发作了,罗汉忍不住,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17230716362.html
  • 天宁宝塔7月起夜间开放 票价每人15元

    顶层夜间暂不开放。   夜间开放宝塔是应广大市民的要求实行的。此前,天宁宝塔置业有限公司走进多个社区进行问卷调查,不少市民都想在夏日的晚间到宝塔纳凉静心。从5月份起,每个双休日及周五晚上已经试行了...

    佚名

    |宝塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13013125608.html
  • 南普陀寺隆重举行传授三皈法会 方丈则悟大和尚主法

    。之后,我寺僧值、闽院本一班主任法仪法师和我寺维那、知客圆满法师在大雄宝殿先后为大众演示佛门的基本礼仪以及皈依仪式的相关梵呗等,大众静心领会、欢喜随学。11时整,板声敲过,信众排班有序地进入斋堂用斋,...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/15444925947.html
  • 朝圣百科书:教你旅途保颜妙招、4补

    休息时,可静心闭目养神,同时轻轻按摩面部,有利于皮肤恢复弹性。 旅途要4补 在旅游中,畅游奇山秀水、名胜古迹固然令人心旷神怡,但也因四处奔波、体力消耗造成极度疲劳。因此,在旅游活动期间,游客...

    佚名

    |朝圣|寺院|百科|美容|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16431936449.html
  • 喝茶是一种慢

      喝茶是一种慢。   水为茶之母,且不言去林间小溪、名泉古寺汲水之辛,静心守候在红泥小火炉之旁,仅仅在“等待蟹眼已过鱼眼生、飕飕欲作松凤鸣。”已是一种慢了。不及鱼眼,水温低而茶香不出;大涛鼎沸,旋至无声,是为过时,过则汤老而香散。凝心候汤,感受着一种慢。   从嗅茶、温壶、纳茶、润茶、冲泡、淋壶、运壶、奉茶,每一个细节都是一种心平气和、如沐春风,都是一曲浅唱低回、余音绕梁的声声慢。如不是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431071485.html